1959年到1961年，上海、江蘇、安徽等地災(zāi)荒頻繁。因?yàn)槿鄙偌Z食，政府收養(yǎng)的幾千名孤兒面臨著營(yíng)養(yǎng)不良的威脅。國(guó)家決定把他們送到肉食和牛奶相對(duì)充足的內(nèi)蒙古，讓草原人民把他們養(yǎng)大。因此，這些孩子們也被稱為“國(guó)家的孩子”。

　　抵達(dá)內(nèi)蒙古之后，孩子們被送到育嬰院集中養(yǎng)育。等到他們適應(yīng)環(huán)境、身體狀況好起來之后，才能去往領(lǐng)養(yǎng)家庭。為了更好地保障幼兒的健康和安全，育嬰院當(dāng)時(shí)招收和訓(xùn)練了一批具有一定文化程度、身體健康的青壯年婦女作為保育員。她們像母親一樣無微不至地照顧著這些孤兒。

　　牧民都貴瑪由于念過書、做事認(rèn)真，被選作保育員，撫養(yǎng)28名孤兒。當(dāng)時(shí)的都貴瑪還是個(gè)未婚的姑娘，并沒有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。她常常不眠不休，給28個(gè)嬰幼兒換尿布、喂奶粉、哄睡覺;孩子生病了，還要冒著寒風(fēng)和被狼群攻擊的危險(xiǎn)，深夜奔波幾十里去找醫(yī)生。

　　在她的悉心照料下，28個(gè)孩子沒有一個(gè)因病致殘，更無一人夭折。在那個(gè)缺醫(yī)少藥的歲月，堪稱奇跡。在“草原母親”們的照顧下，越來越多的孩子們達(dá)到了去領(lǐng)養(yǎng)家庭的條件。當(dāng)時(shí)，為了能領(lǐng)養(yǎng)這些孤兒，有的人把家里唯一的馬賣掉，有的甚至賣掉了結(jié)婚頭飾。牧民們對(duì)待這些孩子就像對(duì)待親生兒女一樣。

　　“國(guó)家的孩子”于淑賢就是被領(lǐng)養(yǎng)的孩子之一。她的養(yǎng)母崔玉杰對(duì)她百般呵護(hù)。她從小體弱，幾乎是趴在養(yǎng)母背上長(zhǎng)大的?！皬奈冶活I(lǐng)養(yǎng)的那一天起，我就掉到了蜜罐里。我初中一年級(jí)的時(shí)候，我媽給我買了‘永久’牌的自行車。我是我們學(xué)校第一個(gè)騎自行車上學(xué)的學(xué)生?！庇谑缳t說。許多“國(guó)家的孩子”像于淑賢一樣，被養(yǎng)父母細(xì)心呵護(hù)著長(zhǎng)大，幸福地生活在草原上。

　　一位母親收養(yǎng)一個(gè)孤兒，可以稱為善良;一片草原收養(yǎng)了三千孤兒，這是草原人民的博愛。一位位被孩子們喚作額吉的“草原母親”，用她們那跨越地域、血緣的大愛，點(diǎn)亮了善行的火種，鑄造起母愛的豐碑。她們用真情演繹了一段民族團(tuán)結(jié)的佳話。如今，這些“國(guó)家的孩子”已經(jīng)深深融入生長(zhǎng)的這片草原，與草原各族人民休戚與共。