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把農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來

把農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來

發(fā)布時(shí)間:2024-06-14 11:03:05 來源: 責(zé)任編輯:
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小麥成熟季節(jié),田野染成了金黃。由南向北,夏收仍在繼續(xù),神州大地一派豐收景象。

腦海里浮現(xiàn)小時(shí)候的麥?zhǔn)請(qǐng)鼍?收割用鐮刀,運(yùn)輸用手推木車,脫粒需人拉碌碡,揚(yáng)麥靠簸箕和風(fēng);家家戶戶的場(chǎng)院連成片,人們一起勞作,一起豐收。多少年過去了,麥粒的清香伴著辛苦的汗水,歷歷如昨。

前幾天,一張浙江杭州城市麥田的照片,引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。落日余暉,金色麥田,聯(lián)合收割機(jī)正在作業(yè),現(xiàn)代化高樓林立,高鐵飛馳而過。在“寸土寸金”的大都市,能看到風(fēng)吹麥浪,令不少人心生艷羨。一位網(wǎng)友留言說:“城市現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在同一個(gè)畫面出現(xiàn),幸福感有了具象的表現(xiàn)?!?/p>

無(wú)論是兒時(shí)記憶還是當(dāng)下圖景,都在啟示我們:中華文明根植于農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明深深塑造著民族文化心理,寄托著濃濃的文化鄉(xiāng)愁。許多人即便離開了鄉(xiāng)土,仍離不開其深厚的精神滋養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出,把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。如何激活農(nóng)耕文明的優(yōu)秀基因,讓其融入現(xiàn)代,是文化課題,也是時(shí)代考題。

云南紅河,千年開墾而成的哈尼梯田,“森林—村寨—梯田—河谷”良性循環(huán),生生不息;浙江青田,魚依稻而鮮,稻依魚而香,稻魚共生的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式煥發(fā)新的生機(jī);內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng),“逐水草而居,食肉飲酪”的生產(chǎn)生活方式代代相傳,成為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)……活態(tài)傳承的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),它根植中華大地,呈現(xiàn)著先民智慧,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

浙江湖州,年積溫較低,冬季農(nóng)作物容易受凍害。農(nóng)業(yè)專家葉明兒,利用先民們?cè)谘睾{}堿地上發(fā)明的筑墩栽培技術(shù),結(jié)合現(xiàn)代智能化溫度控制與霧噴節(jié)水灌溉技術(shù),解決了柑橘種植難題,讓小柑橘成為當(dāng)?shù)厝罕姷摹爸赂还薄,F(xiàn)代科技賦能讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更具智慧和效率,傳統(tǒng)農(nóng)耕文明強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生,兩者充分結(jié)合,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就有了更多可能;既有科技支撐又有文化滋養(yǎng),中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)之路將越走越寬。

中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,農(nóng)耕文明凝結(jié)著百姓日用而不覺的價(jià)值觀念,歷久彌新。在“贊天地之化育”中感悟人與自然的關(guān)系,在“得時(shí)之和,適地之宜”中體會(huì)順天應(yīng)時(shí)的智慧,傳承“地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限”的節(jié)用理念,弘揚(yáng)耕讀傳家、敦親睦族的家風(fēng)家訓(xùn)……以古人之規(guī)矩、開自己之生面,賦予農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,定能提供更加優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧,讓人們的精神家園更豐盈。

人生天地間,莊農(nóng)最為先。中國(guó)人民敬自然、愛土地、惜糧食、戀故鄉(xiāng),這是刻在骨子里的文化基因。創(chuàng)造生生不息,文化綿延不絕,我們必將更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

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